격잡기
최근 자평진전 격용 체계를 실사주에 대입해 보면서 큰 고민거리가 생겼습니다.
丁 甲 戊 壬
亥 申 申 子
이렇게 사주가 구성되어 있을 때, 연해자평 인원용사 기준으로 용신을 정한다면 무임경이 용신이 되는데
본기가 투간하지 못한 대신 무토와 임수가 천간에 투간해 무토가 임수를 극하고 있으므로 자동으로 신자 수국은 회국하지 못하므로
무토가 격용의 자격을 얻어 격국을 대표하게 되는데 그렇다면 재성인 길신을 순용하는 정화 식상이 상신되므로 재용식상격이 됩니다.
(신금에 대한 인원용사에 무토 포함 여부는 연해자평 기준을 따랐으나 혹여 포함되지 않는다 해도
질문의 본질은 월령 중심으로 세력을 이룰 경우, 어떻게 격용을 잡을 것인가 하는 것입니다.)
여기서 큰 고민거리가 생깁니다. 세력으로 보자면 인다용재격이 맞을 듯 한데, 무토라 인해 임수나 신자 수국은 회합하지
못하므로 인수는 격용의 자격이 없다는 것입니다.
인수가 사주의 핵심 세력이니 이를 중심으로 놓고 길신이지만 역용하는 재성을 상신으로 보는 것이 타당하다고 보는데,
격용 매뉴얼과 배치되어 어떻게 해야 할지 고민이 큽니다.
월령의 세력이 너무 클 경우, 격용 매뉴얼을 완화해서 세력 중심으로 격국을 잡고 순용과 역용을 취하는 것이 타당하다는
제 개인적인 견해가 생깁니다.
어떻게 하는 것이 옳은 것일까여?
많은 지도 편달 부탁 드립니다.
xxx
印多用財로 봐야 할 것 같습니다.
신월의 갑목은 칠살로 切이 되는데 申子亥로 水局을 이루니 뿌리가 썩는 浮木을 막고. 또한 金火相爭을 막는다.
길신 순용이라도[인수] 지나치면 극설하는 것이 이치에 맞는 것이라 봅니다.
칠살이 본기라도 신자로 변해서 반합하고 투간자 회동으로 보면 용재격으로 함이 마땅하다 봅니다.
고로 상신 정화는 살벌한 칠살을 제어하고 지나친 물의 범람을 막는 재성을 도움으로써 밝은 눈과 문장의 역활을 하는 것이라 봅니다.
다만 가까이 붙어서 정임목으로 회동하면 음란지합에 인신충으로 불미하다 봅니다.
xxx
격국은 칠살격입니다...
월간 戊토는 월령 申금중 戊토가 투출하였으나 월령 申금에 病지가 되어 용신의 자격이 없읍니다.
년간 壬수는 월령 申금중 壬수가 투간했고, 임수는 월령 申금의 장생지가 되니 용신의 자격이 있으나,
옆에 있는 戊토 재성이 제극하여 결국 용신 자격을 잃게 됩니다.
신자회국은 무토가 투간한 관계로 신자회국이 성립하지 못하여 신자회국으로 인한 인수도 용신이 될 수 없읍니다...
따라서 무토의 생을 받는 월령자체 申금이 용신이 되어 칠살격이 됩니다...
칠살격은 역용하여야 하니 정화 상관이 상신이 됩니다...그러나 상신인 상관 정화가 근이 없고 왕한 수기에 짖눌려 무력하게 되니, 인성 水기운이 명조의 病이 됩니다...
재성 戊토가 투하여 病이되는 왕한 인성을 제극하고 상신인 상관 丁화를 보호하게 되니,
결국 칠살용재격이 됩니다...자평진전 론칠살편에 칠살용재격이 나옵니다...
칠살은 역용하는 것이 마땅하니 식상이 마땅히 상신이 되나,
인수가 식상을 제극하여, 식상이 상신 역할을 못할 경우,
재성이 인수를 제극하여 식상이 상신역할을 할수 있게 하는 경우, 칠살용재격이 됩니다...
또한 칠살격에 인수가 상신이 되는 경우는 극히 제한됩니다.
칠살격에 일간이 身弱하여 상명의 가장 취약점이 상관 정화가 근이 심히 약하여 무토의 생을 받아 왕한 칠살을 대적할 수 없다는 것입니다...
정화 상관이 무력하니 격국의 질은 아주 떨어져 패격이 되죠...
유정 무정 뿐만 아니라 유력 무력도 성패의 중요한 요소가 됩니다...
그렇다고 하여 칠살격에 상관 정화를 상신으로 용하지 않을 수는 없읍니다...
결국 대운이 식상방이나 비겁방으로 흘러 식상을 살려야만 살아날 수 있는 명조가 됩니다..
. 또한 대운천간으로 갑을이 투하여 무토를 제거하게 되면 변격이 되어 인용상관명으로 성격이 되죠...
이때도 역시 식상방으로 흐르게 되면 상관 정화가 힘을 얻어 잘 나갈수 있겠죠...
천변만화하는 명조의 변화를 유연성을 가지고 잘 살펴봐야 합니다... 무토는 용신이 될수 없읍니다...
무토는 申월에 病지가 되어 결코 용신이 될수 없죠...
자평진전을 표방하는 힘있는 까페에서 조차도 신월 무토를 용신으로 삼는 경우를 보게되는데,
자평진전 론용신편을 건성으로 읽지 마시고 혼을 주입하여 읽어 보세요,,,
무토는 결코 용신자격이 없읍니다...
용신자격이 없다는 것을 위에서 표현했음에도 불구하고 용신으로 간주하여 논하라는 것은 저에 대한 결례라 생각합니다